Lei (Občasný)

Bereš celý dialog příliš doslovně a přísně logicky, Konfucius se sylogistikou asi nezabýval. Ťi-lu je stejně jako všichni Konfuciovi žáci běžným vzdělaným člověkem pozdněčouské doby, který se zaobírál i kultem přírodních božstev a tím, jak je to s duchy zemřelých, jak se jim zavděčit: tedy asi má chyba ne úplně jasného překladu, protože souvislost "sloužení duchům" (=obětí zemřelým a božstvům) a smrtí je celkem logická - Konfucius se nehodlá zabývat ani jedním, jeho hlavní poselství je naprosto a civilně orientováno na živou lidskou společnost. To je také hlavní smysl dialogu - "nehodlám spekulovat o metafyzice, když jen ztěží hledám recept na to, jak správně žít". Mistr má žáky, kteří jsou typickými představiteli tehdejší společnosti, kterou se on jako Don Quijote snaží změnit svým působením. Skoro celé Hovory jsou složeny z "nejapných" otázek a kritických (tehdá "netradičních") odpovědí.